工作人员打捞落水宝马

                                    参与救人的农民工赵庆林

    昨天凌晨，一辆天津牌照的宝马越野车从惠河南街“飞”入通惠河，车中男子爬到车外，在冰冷的河水中大声呼救。路过此处的一名骑车人和一名农民工没有袖手旁观，他们俩中的一个二话不说跳入水中游向呼救者，另一个跑到岸边全力接应……就这样，落水男子安全回到了岸上。

    “腾起来转着圈就扎进了河。”参与救人的农民工赵庆林同时也是现场的目击者，当时他在河的北岸。他描述，当时宝马越野车由惠河南街的一个丁字路口自南向北行驶，到了路口没转弯，径直撞上了通惠河岸的马路牙子，一下子“飞”到了半空中，跨越了半条河道后，“扑通”一声坠入河中。这辆车在水面上随着惯性向北漂了大约20米，然后开始缓缓下沉。

    岸上一名骑车路过的男子停下来，与赵庆林一同观察，“当时都有点愣住了，也不知道是什么情况”。

    “救命啊!救命啊!”很快，一名男子从正在下沉的宝马车内爬出，大声呼救。骑车男子见状，一个猛子就扎到了水里，向呼救者游去。落水者距离河的北岸约有20米，他很快就在骑车男子的帮助下到了岸边。赵庆林急忙翻到栏杆外，先后把两个人都拉上了岸。就是这一拉，让两个已经筋疲力尽的人成功脱险。

    过路人称，栏杆很高有一米高，如果没有赵庆林在旁边守候接应，被困者很难上岸。

    赵庆林说，落水者30岁左右，身着白色短袖衫和牛仔裤，上岸后就自行离开了。几分钟后，警方赶到现场调查处理。赵庆林和那名骑车男子休息了一阵，各自离开。

    经过救援人员近6小时的打捞，昨天下午3点多，落水宝马车被吊到了岸上并拖走。

网友声音：

鬼蜮幽魂：救人者与被救者在物质上是天壤之别，在德行上亦是天壤之别。

白云城主2391636813：救人是良心的力量，不道谢是道德的缺失！

东至寒：有的个别人富了，精神和良心却穷了；也有的个别人钱多了，德行却少了，少就是缺，即：缺德。有网友说，“开豪车的人肇事后太不讲理了”，此话虽欠妥、偏激。可媒体确报道过有人开豪车肇事后，横蛮撒野，甚至把自己老子的面子也抬出来炫耀。这种人德缺光了，人丢尽了，“穷”的只剩钱了。

懒狒儿：救人要考虑那么多吗？如果我去救一个人，我只是想挽救一条生命，至于事后他谢不谢我都不重要！如果想要别人感恩，如果要回报，那就没意思了！

    红麦舆情分析师点评：中国有句俗语“大恩不言谢”， 意思是说：别人对自己的恩情太过重大，自己不能报答，只好记在心里，而感激的话也在恩情前显得很轻薄，所以就不说感激的话了，这是形容拥有高尚品德情操与灵魂的人。这里所说的“不言谢”并不是恩情太大就不需要感谢了。

    回归上述案例，这已不是笔者看到的第一起“被救不言谢”的案例了。我们时常见到，又时常愤怒，但这一“循环”还真继续，让人难以纾解。

    本来，救人者可以相忘于江湖，但被救者却不可忘恩于九霄。不可否认，现实中确实有少数人救人的目的是“不单纯的”是“别有用心”，使得部分人对“救人者”本身有就持有“抵触情绪”，害怕自己的一句“感谢”成为人家“讹人”的契机，只好以最快的速度离开现场，避免“被讹”的尴尬与风险。从这一点倒是可以理解被救者的行为，但这不能成为其默默离开的完全依据。    

   说到底，这是道德的尴尬，也是道德的无力，更是旧道德瓦解之后新道德尚未建立的写照。在这起事件中，之所以引发舆论热议，不在于被救者不言谢，而在于施救者表现出的那种洒脱与淡然。

    锦衣华服宝马车，高品位的生活下道德话语却有着明显的退化，早已达不到传统道德的那般“高尚”。较之，我倒是看到了施救者简单朴素形象下人性的光辉。 一句“赶上了，该出手时就出手嘛。咱也不图啥的，但要是因为我不去救，人没了，那我心里就真不是滋味了。”与被救者的冷漠形成了鲜明的对比。

    现实社会之下，物质生活发生翻天的改观，但人与人之前的那种冷漠正在迅速蔓延，道德伦理的重建构建、新道德的创建势在必行。